Где-то между Бомбеем и Мадрасом.
- Мы ведем свой репортаж из индийской глубинки. Вы видите, как мимо нас случайно проходит местный житель с одной из знаменитых священных коров. Здравствуйте. Разрешите задать вам пару вопросов? Вы давно здесь живете?
- Здравствуйте. Наверное. Смотря как считать. Я всегда тут живу.
- Очень хорошо. Скажите, а здесь часто бывает так жарко?
- Сейчас зима. Жарко будет летом. Вы обещали дать мне десять рупий.
- Очень хорошо. Вот видите, мы с вами нашли общий, так сказать, язык.
- Вы обещали дать мне десять рупий.
- Очень хорошо. Наши зрители интересуются вегетарианством и жизнью в единении с дикой природой. Расскажите, пожалуйста, о ваших традициях, пищевых предпочтениях и религиозной этике.
- Да.
- Очень хорошо. Скажите, а вот я вижу, вы ведете на веревочке корову. А куда вы ее ведете?
- Я иду за коровой. Это моя Дхарма. Ом… Вы обещали…
- Очень, очень хорошо! Думаю, что нашим зрителям было интересно узнать о Дхарме, так сказать – из первых рук. Скажите, вот вы говорили мне, что вы очень голодны, а почему вы просто не съедите свою корову? Разве это не очевидно для некоторых? Что бы вы ответили таким людям?
- Если мы съедим коров, кто даст нам молока? Вы любите молоко? Мои дети любят молоко.
- Но ведь вы могли бы вырастить новых коров. Вы могли бы выращивать много коров. И есть их. И продавать их мясо. Их шкуры можно было бы раскрашивать и продавать туристам. А молоко можно просто покупать в магазине. Это называется реальность.
- У нас не бывает туристов. Молоко в магазине дорого стоит. Оно невкусное. Коров есть нехорошо. Плохая карма. Очень плохая. У вас едят коров?
- Очень хорошо. Скажите, чем вы занимаетесь? Сколько вы зарабатываете за месяц? Сколько у вас детей? Где они сейчас? Хватает ли вам средств на их образование?
- Присядем. Видишь, корова решила полежать, вот тут - в тени. Ты интересуешься моей жизнью. Зачем это тебе? Я теперь немного нездоров. Меня взялся лечить один добрый старик. Мне все время хочется есть. Не знаю почему. Я очень хочу научиться не испытывать голод. Он посоветовал мне правильно дышать. Я дышу, когда вспоминаю о своей болезни. Теперь я хожу за коровой. Все мои дети – ее дети, все ее дети – мои дети. Такова моя Дхарма. Ом… Я говорил тебе, что мои дети очень голодны. Ты обещал дать мне…
- Очень хорошо. Очень. Не могли бы вы повернуться другим бочком – у вас там очень живописная болячка. Спасибо. Скажите, а вот этот гуру… Он же ваш гуру? Ведь это он указал вам на Путь духовного совершенства? Кто он, сколько ему лет? Где его ашрам? Какие чудеса он вам показывал? Что он вам еще рассказывает?
- Эта корова – мой гуру. Она молодая. Я не знаю - сколько ей лет. Мы вчера встретились возле высохшего русла. Мы ищем зеленую траву. Она хочет есть траву. А потом, наверное, она даст мне немного молока. Я отнесу его детям. Зачем ей со мной разговаривать?
- Любопытно. Какой яркий и поучительный пример единения с природой! Скажите, а в каком состоянии ваше селение, есть ли в нем канализация? Телевидение? Смотрите ли вы наши передачи? Напоминаю нашим телезрителям, что мы продолжаем благотворительную акцию помощи «Детям Индии». Номер банковского счета вы можете увидеть внизу.
- Моя деревня возле самой реки. Я не знаю, о чем ты говоришь, но скоро, слава Шиве-разрушителю, да сияют все его бесчисленные могучие сочленения, начнется сезон дождей, и наши дома смоет разливом реки. Нам очень повезло. Жители соседних деревень завидуют нам и крадут наших коз и женщин.
- Позвольте, но чему же тут радоваться? Ведь наверняка будут жертвы! Кто-нибудь обязательно утонет! Почему бы вам не перенести дома повыше и подальше от реки?
- Женщинам будет далеко ходить за водой. Где они будут стирать одежду? Река смоет грязь, и принесет на наши огороды благодатный ил. Мы не можем перенести дома, и не учимся плавать. Зачем? Река знает, кого из нас забрать. А вдовы и сироты получают пособие от государства. Рис, соль и даже деньги. Каждый месяц. После наводнения прилетит вот этот вертолет и привезет много еды, теплые одеяла и красивые палатки. Мы вымениваем их на коз у жителей гор.
- Понятно. Вот твои пять рупий. Я обещал десять, но ведь ты должен был намазать свою рожу навозом. И не намазал. Все по честному. Иди себе.
- Старик сказал, что болезнь отступит перед покровительством коровы. Но мы второй день не можем найти зеленую траву. Наверное, у коровы пока еще нет навоза? Хочешь, я измажу лицо дорожной пылью? А ты дашь мне за это три рупии? Или две? Не хочешь…? Послушай, меня сильно испугали твои слова. Скажи, вы, там - в своей деревне, действительно едите коров? Неужели дошло до этого… И ты тоже ел?
- Ел. А потом перестал. Стал вегетарианцем. Не мешай дядя. Уходи.
- Послушай, но раз уж ты приехал сюда, давай я покажу тебе - как правильно дышать? И тебя больше не будет мучить такой страшный голод. А ты научишь жителей своей деревни. Они наверняка перестанут убивать коров…
- На, возьми сигарету. Будь здоров. Видел бы ты себя! А еще учит…
- И ты – будь здоров, странный ты человек. Твою сигарету я отнесу брахману. Пусть помянет в своих молитвах тебя и твое несчастное селение.
February 21 2007, 13:55:45 UTC 5 years ago
вообще непонятно.
вот непонятно, когда легче жить на свете - когда свобода выбора между чем-нибудь и чем-нибудь есть или когда её нет вообще)
February 22 2007, 04:16:50 UTC 5 years ago
Одни камни лежат, а другие течением скатываются вниз. Катящиеся камни шумят, стукаются друг о друга, и с некоторым презрением посматривают на неподвижные валуны. Один из лежащих камней смотрит на это дело и думает: "Как прекрасна и многобразна жизнь! У меня есть выбор. Я выбираю покой. На что мне вся эта суета?" Но постепенно река обкатывает его острые грани, подмывает песок вокруг него, и камень делается все легче и округлее. В конце концов, он ощущает, что течение вот-вот тронет его с места. "Ну что-ж", - думает повзрослевший камень, - "Все-таки здорово, что жизнь всегда оставляет нам бесценное право - самим принимать решения!"